Juventudes y experiencias. Miradas del cine (figuras, actores y realizadores)

El cine fue, para mí, el testimonio que obtuve de la alta cultura entendida como  un mundo compartido, de nuestro mundo como un mundo que podía reformarse y no sólo soportarse. Stanley Cavell

En este espacio que hemos imaginado para compartir miradas y pensar juntos a través del cine, proponemos este año hacer foco en nuestras experiencias en relación con las juventudes. El plural remite a lo múltiple de esa “identidad generacional”: la época, las relaciones de clase, de género, étnicas, las tradiciones culturales. La expresión nuestras experiencias, pretende convocar al compromiso de pensar en nosotros (jóvenes y/o adultos) entre otros (jóvenes y/o adultos).

Nos mueven algunas certezas. La historicidad de la experiencia, su carácter epocal, contingente e intersubjetivo…su opacidad, su persistente resistencia a la mediación de una lengua única y universal, como su disposición a encarnarse en escrituras y reencarnarse (buscarse) en traducciones [1].

Nos inquieta la precarización de la vida – no la precariedad constitutiva de lo humano- la pobreza que impone un presente político que expulsa el disfrute y el dolor de la duración de la vida compartida, tanto como la promesa de mundo.

En este escenario renovamos la apuesta a mirar juntos y a hacernos tiempo de hablar de nuestra experiencia, esa que es convocada al momento de pensar en las resonancias del film y en la comprensión de su tiempo.

Finalmente, en coincidencia con Michel Haneke, sostendremos que “uno necesita tiempo para entender lo que ve (…) No sólo entender en un nivel intelectual, sino emocional. El cine puede ofrecer muy poco que sea novedoso; todo lo que se dice ha sido dicho cientos de veces, pero el cine tiene todavía la capacidad de permitirnos experimentar el mundo de nuevo.”  Con esa expectativa, esa confianza, compartiremos producciones de cineastas “consagrados” y de jóvenes realizadores.

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[1] Porque no renunciamos a la felicidad humana compartida en disidencia, es que tampoco lo hacemos a la pretensión de universalidad, como una tarea de traducción cultural orientada al futuro (como dice Judith Butler)

—– VER CRONOGRAMA DE EXHIBICIÓN —–